王明基先生时刻都在为广大受苦受压的苗族同胞求生存发展而思索。二十世纪四十年代末期,中共地下党员张斐然为求解放、争自由民主在都匀与国民党黔南州主席、大军阀杨森作针锋相对的斗争,杨森下令捉拿张斐然。为了避免国民党特务暗害,在地下党员顾希均的安排下,张斐然于一九四六年六月离开都匀回到自己的家乡石门坎。王明基先生将他掩护了下来,让他以在石门中学任教为名,照常开展党的地下工作。王明基先生还给了张斐然不少的物质资助,为他开展工作创造了很多有利条件,直到威宁游击团建立后,王明基先生仍继续支持张斐然的革命活动。
王明基先生对滇东北方言苗族古歌、故事、传说很有研究。他利用在教会担任十多年巡视员之机,拜访了各地苗族老艺人老歌手,并用苗文记录下来,收集苗族神话故事、古歌、传说、神崇拜等史料,为抢救苗族文化遗产作了重要贡献。特别是苗族迁徙古歌是无价之宝。在收集苗族这些重要史料的苗族人士中,王明基先生收集得最早,也收集得最多最全面,因此贡献也最大。
公元一九○六年柏格理、李司提反、张约翰、杨雅国等创造了苗族文字。以后王明基先生对苗文的改革和完善做出了重要贡献。公元一九五○年春,以朱焕章先生和王明基先生为首,由张志诚、张友伦、陶开群、韩绍刚、杨忠德、杨荣新、杨荣先七位先生参加的苗文改革委员会,对苗文进行了一次较为全面的改革。如发音字母的补充、声调的配置、标准语音的确定等,均作了新规定,使苗文从初创走向成熟。为促进苗族的进步和发展,以利同世界交流,王明基先生经过多年潜心研究,并与英国友人张继乔合作,于二十世纪四十年代末编纂完成了《苗英词典》稿。后经张继乔带回英国,并于二十世纪末制成电脑软件,供后人使用。
新中国建立后,国家为了帮助少数民族发展政治、经济、文教卫生等事业,促进少数民族的繁荣,国务院于一九五六年下半年在都匀召开少数民族语言文字工作讨论会,王明基先生应邀参加了会议,并在大会上作了重要发言,先生的发言内容全文刊载当年十一月下旬的黔南报上。由于王明基先生对苗族(特别是滇东北方言苗族)语言文字的研究造诣较高,一九五七年三月被聘请到都匀负责主持滇东北方言新苗文的创造工作,同时受聘的杨荣新先生和他一道负责此项工作。从王明基先生的日记可以反映出,为了完成新苗文的创造工作,王明基先生随时和黔南州委、省政府的主要领导保持联系,凡有困难和问题都及时向这些领导汇报和请示。在王明基先生和其他同事的共同努力下,用拉丁字母拼音方案创造出了新苗文。并编纂《滇东北方言苗语词典》出书(样本)问世。新苗文创造出来后,王明基先生亲自于一九五七年下半年到石门坎坐镇指导新苗文实验班工作。当时杨荣新、杨汉嵩、吴善成、朱明道等参加了此项新苗文的实验工作。为了使各方面的苗族人士能有机会参加实验班的学习培训,多半利用晚上开展工作。当时参加学习培训的学员有农民,有机关干部,有教师和学生,有成年人,也有未成年的小孩。实验班办了若干期,成效显著。后来受“左”的路线影响,认为原有文字的少数民族可以保留使用,原来没有文字的少数民族就不再创造和推行新文字了,因为最终各民族都要走向以汉语为语言文字的所谓大同。这样一九五九年底王明基先生向黔南州民族语文指导委员会递交了辞呈,告老还乡,回到爱华山务农。王明基先生对滇东北方言苗族的语言文字工作功不可没。
新中国成立后,王明基先生作为无党派民主人士时常参加省、地、县政协会议,积极为建设新中国献计献策。一九六二年迁居紫云县新驰村。先生积极指导村干部群众发展林果业,栽了成片优质松杉、苹果、柑桔等。后来这些林果业成了集体经济的支柱。人们时刻怀念明基先生。先生因积劳成疾,由于农村医疗条件所限,终因医治无效,于一九六七年十一月与世长辞,享年七十岁。
王明基先生为追求真理,求进步,为民族的利益奔波,不顾个人安危奋斗一生。他为人正派,深受社会赞誉。先生一生素性谦虚,平易近人,待人接物入情入理,秉公办事,从不炫耀自己。无论在旧中国的大风大浪中,还是在新中国的历次政治运动中,均持有正确的态度,实事求是,从不人云亦云。坚持原则,对不公正的事,敢于挺身而出。如一九五七年他刚到都匀参加苗族文字工作时,正值朱焕章先生遇难不久,黔南州肃反办公室两位同志找他谈谈对朱焕章的死有何看法,先生便直言不讳的回答说:“如果朱焕章是坏人的话,那么世界上就再找不到一个好人。”先生一生热爱祖国,拥护中国共产党的领导,积极为民族的教育事业默默无闻作贡献。他是云贵两省毗邻的滇东北方言苗族中享有较高声望的历史人物。